دیوان اشعار محمد تقی بهار(ملک الشعرا)

#آیان_کتاب
#ayanketab

http://www.ayanketab.com

 محمد تقی بهار ملقب به ملک الشعرای بهار شاعر، ادیب، سیاستمدار و
روزنامه‌نگار ایرانی است. وی در سال ۱۲۶۳ هجری شمسی در مشهد متولد شد.
مقدمات و ادبیات فارسی را نزد پدر خود ملک الشعرای صبوری آموخت و برای
تکمیل معلومات عربی و فارسی به محضر "ادیب نیشابوری" رفت. بعد از فوت پدر،
ملک الشعرای دربار مظفرالدین شاه شد. وی شش دوره نمایندهٔ مجلس شد و سالها
استاد دورهٔ دکتری ادبیات دانشسرای عالی و دانشکدهٔ ادبیات بود. به علت
پیوستن به مشروطه‌طلبان و آزادی‌خواهان چند بار تبعید و زندانی شد که
سالهای زندان و تبعید از پربهره‌ترین سالهای زندگی ادبی وی بوده است. بهار
در روز دوم اردیبهشت ۱۳۳۰ هجری شمسی، در خانهٔ مسکونی خود در تهران زندگی
را بدرود گفت و در شمیران در آرامگاه ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.
ازمعروفترین آثار وی دیوان اشعار، سبک شناسی که در سه جلد در بارهٔ سبک
نوشته‌های منثور فارسی نوشته شده، تاریخ احزاب سیاسی، تصحیح برخی از متون
کهن مانند تاریخ سیستان و مجمل‌التواریخ و القصص، تاریخ بلعمی را می‌توان
نام برد.

آیین ها در شاهنامه فردوسی- دانشگاه تبریز

#آیان_کتاب
#ayanketab

http://www.ayanketab.com

ویژگیهای هنری شاهنامه شاهنامه
نگاهبان راستین سنتهای ملی و شناسنامه قوم ایرانی است. شاید بدون وجود این
اثر بزرگ، بسیاری از عناصر مثبت فرهنگ آبا و اجدادی ما در طوفان حوادث
تاریخی نابود می شد و اثری از آنها به جا نمی ماند. فردوسی شاعری معتقد و
مومن به ولایت معصومین علیهم ‌السلام بود و خود را بنده اهل بیت نبی و
ستاینده خاک پای وصی می دانست و تاکید می کرد که:   
  
گرت زین بد آید، گناه من است                     چنین است و آیین و راه من است  
بر این زادم و هم بر این بگذرم                     چنان دان که خاک پی حیدرم        
 
فردوسی با خلق حماسه عظیم خود، دو فرهنگ ایران و اسلام را به بهترین شکل ممکن در هم آمیخت.

هفت پیکر نظامی گنجه ای

#آیان_کتاب

#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D9%87%D9%81%D8%AA-%D9%BE%DB%8C%DA%A9%D8%B1-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%DA%AF%D9%86%D8%AC%D9%87-%D8%A7%DB%8C/

هفت پیکر یا بهرامنامه چهارمین منظومه نظامی از نظر ترتیب زمانی و یکی
از دو شاهکار او (با خسرو و شیرین) از لحاظ کیفیت است. این دفتر رااز جهت
ساختار کلی و روال داستانی می توان بر دو بخش متمایز تقسیم کرد:یکی
بخش اول و آخر کتاب درباره رویدادهای مربوط به بهرام پنجم ساسانی از بدو
ولادت تا مرگ رازگونه او، که بر پایه روایتی تاریخ گونه است؛ و دیگری بخش
میانی که مرکب از هفت حکایت یا اپیزود از زبان هفت همسر او و از زمره
حکایات عبرت انگیزی است که دختران پادشاهان هفت اقلیم (مطبق تقسیم قدما)
برای بهرام نقل می کنند.این منظومه آمیزه ای از جنبه حماسی و غنایی
است، بدین معنی که بخش هفت گنبد تماما دارای روح غنایی و تخیل رمانتیک است
ولی بخش تاریخی گونه، اگر چه سعی شاعر بر ترسیم چهره ای حماسی برای بهرام
بوده، آمیزه ای از جنبه حماسی و عناصر غنایی است.در هفت پیکر زمین و آسمان و جلوه های جمال این دو با هم پیوند می یابد:از
یک سو هفت گنبد است ساخته بر زمین و هفت روز و هفت رنگ و هفت اقلیم و هفت
عروس که جملگی زمینی است، و از سوی دیگر نظیره قرار دادن اینها با «هفت»
های آسمانی (چون هفت سیاره و هفت فلک)، و واسطه این دو با همدیگر گنبدی است
که چرخ زنان آهنگ عروج به گنبد دوار دارد.هفت پیکر ستایش داد و رفق، و نکوهش ستم و بیراهی است.

مجموعه پوست ماری های نیل

#آیان_کتاب

#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%84/

مجموعه کامل کتاب های پوست ماری انتشارات نیل در بیست و چهار جلد
کتاب های پوست ماری به مجموعه بیست و
چهار جلدی کتاب های ادبی نیل گفته می شود که جلدی بسیار زیبا و پوست ماری
داشته است.این مجموعه شامل شاهکارهای ادبی با کیفیت چاپی فوق العاده است و 
شامل عناوینی چون
 
کتاب موئیرا
کتاب عزاداران بیل
کتاب توپ
کتاب ترس جان
کتاب شیطان و خدا
کتاب داستان یک پولی
کتاب مالون می میرد
طاعون
شنبه یک شنبه کنار دریا
 ماجرای یک مسیحی فقیر
گوشه نشین های آلتونا
و.....................

مجموعه اشعار میرزا علی خان ظهیر الدوله(صفا)

#آیان_کتاب

#ayanketab

http://ayanketab.com/product/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86-%D8%B8%D9%87%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%87/

علیخان قاجار دولو ملقب به
ظهیرالدوله از رجال روشنفکر و خوشنام دربار ناصرالدین شاه، مظفرالدین شاه،
محمدعلیشاه و احمدشاه قاجار است. اودر 16 ربیع الاول سال 1281 هجری

قمری در شب تولد پیامبر(ص) مطابق با 29 مردادماه 1243 در جمال آباد شمیران بدنیا آمد.

علیخان بعد از فوت پدرش
محمد ناصر خان ظهیرالدوله درسال 1294 در 14 سالگی علاوه بر دریافت لقب پدر منصب
وی را هم که وزارت دربار یا ایشیک آغاسی باشی بود از شاه دریافت کرد و بجای پدر
نشست زمانی که 16 ساله شد به امر ناصرالدین شاه با دختر او فروغ الدوله (تومان
آغا) که 2 سال از او بزرگتر بود ازدواج کرد و داماد شاه شد.

ظهیرالدوله بعد از مرگ
ناصرالدین شاه در سال 1313 قمری تا پایان حکومت قاجار جمعا" 12 بار به حکومتهای
مختلف نواحی ایران چون همدان، کرمانشاه، مازندران، گیلان و تهران منصوب شد. او
مورد توجه و اعتماد ناصرالدین شاه بود و به نقل از محمدحسن خان

گویند زمانی که بیش از 23 سال نداشته بعد از
ملاقات با صفیعلیشاه اصفهانی عارف وقت به مسلک درویشان نعمت الهی درمی آید و به
اصطلاح درویشی را بر توانگری اختیار میکند و از آن به بعد لقب درباری را از خود
بر میدارد و بجای ظهیرالدوله خود را صفاعلی مینامد و احوال و دارائیهای خود را
نیز به مستمندان میبخشد.

شیوه او در حکومت برخلاف اکثر رجال آنروزگار
که به روش فئودالی و ظلم وجور و گرسنه نگاه داشتن مردم بوده همواره با عطوفت و
مهربانی ذکر شده و ازااینرو درمیان مردم و علمای آنروز جایگاه والائی داشته
است.

ظهیرالدوله در انقلاب مشروطه از طرفداران
اطلاحات و تأسیس مجلس بوده و اولین مجلس شوری مردمی را در همدان قبل از مجلس
شورای ملی تأسیس کرد و از نمایندگان اصناف و پیشه وران برای اداره شهر دعوت
کرد.

محمدعلیشاه همزمان با به توپ بستن مجلس،
خانه و خانقاه اورا
که مکان مبارزین بود نیز در تهران به توپ بست و ویران کرد.

ظهیرالدوله مردی خوش طبع و
شاعر و هنرمند نیز بوده است و اشعاری زیبا و آثاری ادیبانه از او یادگار مانده
است. وی از مشوقان هنر بوده و انجمن اخوت به ریاست وی اولین سازمان رسمی در 130
سال پیش بوده که اولین کنسرتها و سالتهای هنر مثل گالریهای نقاشی و عکاسی را در
کشور دایر کرد او بسیاری از سیایتمداران را در زمانی که  خلاء احزاب 
در ایران وجود داشت  به انجمن اخوت جذب کرد ودر واقع در برابر احزاب فرنگی
نمونه ایرانی را  نشان داد انجمن اخوت همواره با تشکیل مجالس سیاسی -
عرفانی و هنری در تبلیغ آزادیخواهی خصوصا" در جنبس مشروطه میکوشید 
ظهیرالدوله همچنین موسیقیدانی برجسته بود و سازهای ویولون و پیانو را بخوبی
مینواخت و در مساقرت به فرانسه به همراه مظفرالدین شاه کنسرتی نیز در حضور
پادشاه فرانسه اجرا کرده بود و صفحاتی نیز پر کرده که اکنون در دست نیست گویند
پیش درآمد و رنگ و تصنیف از ابداعات او در کنسرتهای انجمن اخوت بوده که توسط
درویش خان اجرا میشد. و نیز نقل است تصنیف معروف بت چین را او ساخته است
(1) ازاو نمایشتامه هایی انتقادی نیز روایت کرده اند که در دوران مشروطه موچبات
خشم محمد علیشاه شده بود.

فوت او در 24 ذیقعده سال
1342 قمری مطابق با 8 تیرماه 1303 هجری شمسی در جمال آباد شمیران اتفاق افتاد و
بنا به وصیت خودش او را در مزرعه ای زیر یک درخت در نزدیکی امامزاده قاسم
شمیران دفن نمودند که از آن به بعد بسیاری از اهال هنر و رجال سیاسی و بنا به
وصیت خود در کنار ظهیرالدوله دفن شدند که اکنون آرامگاه بسیاری از هنرمندان و
رجال سیاسی است.*